禧六福，感恩福常在

一飯千金，滴水之恩涌泉相報(bào)，“感恩”是中華道德倫理的一大重要組成部分，孔子提倡仁義禮智信，感恩便是其中順位優(yōu)先的“仁”的具體體現(xiàn)。孟子又曰：君子以仁存心，以禮存心。感恩作為道德倫理的標(biāo)準(zhǔn)一直受到推崇與景仰。

關(guān)于感恩，在禧六福珠寶的百年里則有著這樣一個(gè)故事。

明清年間，戰(zhàn)事紛亂，社會(huì)動(dòng)蕩。一時(shí)流寇四竄，百姓苦不堪言。有一家農(nóng)戶，世代以耕種為生，因朝廷課稅繁重，鄉(xiāng)紳財(cái)主壓迫，生活極為艱難，經(jīng)常是吃了上頓沒(méi)下頓。

一日，這家的孩子玩?；貋?lái)，家門口竟躺著一個(gè)陌生的男人，孩子料想該是逃難的難民，便扶進(jìn)家中，熬了些粥水給這位難民。男人幾番致謝后給了孩子一枚金鐲子，并告訴他不到萬(wàn)不得已不要變賣，將來(lái)會(huì)大有用處，孩子點(diǎn)頭答應(yīng)，幾日后旅人離去。

漸漸的孩子長(zhǎng)大了，卻再為見(jiàn)過(guò)這個(gè)男人。期間幾次波折，強(qiáng)困潦倒，他始終沒(méi)有將這枚鐲子變賣，此后村莊被戰(zhàn)火波及，他也淪落到逃難的地步，輾轉(zhuǎn)來(lái)到了京城，因腹中饑餓難耐，一個(gè)踉蹌便撲到街邊不省人事。

醒來(lái)后他發(fā)覺(jué)自己躺在一個(gè)陌生卻無(wú)比豪華的地方，正在他疑惑的時(shí)候一個(gè)男人走進(jìn)了進(jìn)來(lái)，眉宇間似曾相識(shí)，那男人也不說(shuō)話，只是笑著取出了一只金鐲子。

原來(lái)數(shù)年前的逃難旅人是為富甲一方的鹽商，旅人之中遭流寇劫持，費(fèi)勁千辛萬(wàn)苦喬裝逃出卻險(xiǎn)些成為路邊餓殍，為了他日有機(jī)會(huì)報(bào)答一飯之恩的恩人他將一枚金鐲子交給孩子作為信物。

福源天注定，后來(lái)在這位鹽商的提攜下他謀得一官半職榮歸故里。此后他將“感恩”作為為人處世的基本信條讓子孫銘記，并把這枚金鐲作為傳家寶流傳下來(lái)，而制造這枚金鐲的禧六福珠寶，感恩福是六福之一，禧六福珠寶，將福運(yùn)融入了珠寶，讓福運(yùn)廣傳天下，讓福文化流傳千古。

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