救陰易、通陽難，搞通“三焦”，各種雜癥迎刃而解！

中醫(yī)的奧妙是什么？至少，陰陽學(xué)說一定在其中，想學(xué)好中醫(yī)一定要懂陰陽，《景岳全書》里說：“明徹陰陽，思過半矣”。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》曾這樣說：”陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也?！?/span>

《素問?天元紀(jì)大論》云:“左右者,陰陽之道路也;水火者,陰陽之征兆也;金木者,生成之始終也”;《素問?六微旨大論》云:“升已而降,降者謂天,降已而升,升者謂地。天氣下降,氣流于地,地氣上升,氣騰于天,故高下相召,升降相因,而變作矣?！?/span>

中醫(yī)認(rèn)為人和萬物都得天地一氣而生，但人得天地之全性，草木得天地之偏性，人生病就是人體氣機(jī)出現(xiàn)偏陽偏陰，偏盛偏衰的情況，要借藥物的偏性來調(diào)理人體的這些偏頗，達(dá)到陰陽平衡，比如中醫(yī)面對(duì)一個(gè)血虛的病人，除了補(bǔ)血，還要補(bǔ)氣。血屬陰，氣屬陽，氣是無形的，氣能生血，用當(dāng)歸補(bǔ)血湯，除了有當(dāng)歸，它還加黃芪。就這樣，陰陽之道就成了醫(yī)學(xué)領(lǐng)域常遵循的法則，治病不懂陰陽，病者離不開床，養(yǎng)生不懂陰陽，病了實(shí)在冤枉，所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“明于陰陽，如惑之解，如醉之醒。”

那么如何平衡陰陽呢？清代名醫(yī)葉天士認(rèn)為“熱病救陰猶易,通陽難,救陰不在血,而在津與汗,通陽不在溫而在利小便?！?/span>

溫?zé)岵∫蚰藴責(zé)嶂?，溫度升高，水分蒸發(fā)就快，熱邪入體，體內(nèi)水液不足，所以治溫大法，皆以清熱養(yǎng)陰為要點(diǎn)，病邪單純，多用滋陰救液之劑，多喝水，就可轉(zhuǎn)危為安，因此說救陰猶易。

但是通陽就難了，大家都知道寒濕為百病之源，寒濕入體，為陰邪，易傷陽，陽氣的衰竭會(huì)造成經(jīng)絡(luò)淤堵，與陽格拒，所以想要通陽，僅僅補(bǔ)充陽氣是不行的，這就跟馬路堵了，寶馬、奔馳都動(dòng)不了。所以通陽就必須要先疏通經(jīng)絡(luò)，然后再補(bǔ)充陽氣。

這時(shí)候就有人問了，這跟利小便有什么關(guān)系？利小便法，《內(nèi)經(jīng)》謂為“潔凈府”。凡治濕郁熱抑，通利三焦、暢化氣機(jī)法，常不可少。因三焦氣化暢行，水液代謝功能通利，水濕則不滓漬。小便利，可導(dǎo)暑濕熱邪外出，故以利小便為通暢三焦、清導(dǎo)火府、行氣通陽的重要法門。

《類經(jīng)》曰：“上焦不治則水泛高原，中焦不治則水留中脘，下焦不治則水亂二便?！?/span>

上焦主宣發(fā)衛(wèi)氣，敷布精微的作用。上焦接受來自中焦脾胃的水谷精微，心肺的宣發(fā)敷布，布散于全身，發(fā)揮其營養(yǎng)滋潤作用，若霧露之溉。故稱“上焦如霧”。因上焦接納精微而布散，故又稱“上焦主納”。

中焦具運(yùn)化水谷，化生氣血的作用。胃受納腐熟水谷，由脾之運(yùn)化而形成水谷精微，以此化生氣血，并脾的升清轉(zhuǎn)輸作用，將水谷精微上輸于心肺以濡養(yǎng)周身。因?yàn)槠⑽赣懈焖?、運(yùn)化精微的生理功能，故喻之為“中焦如漚”。因中焦運(yùn)化水谷精微，故稱“中焦主化”。

下焦將飲食物的殘?jiān)闫蓚魉偷酱竽c，變成糞便，從肛門排出體外，并將體內(nèi)剩余的水液，腎和膀胱的氣化作用變成尿液，從尿道排出體外。這種生理過程具有向下疏通，向外排泄之勢，故稱“下焦如瀆”。因下焦疏通二便，排泄廢物，故又稱“下焦主出”。

“三焦”其實(shí)就是人體軀干的一個(gè)大通道。經(jīng)絡(luò)主要在四肢上走，而且走的是雙向兩車道相比，三焦就是在人體的軀干上走的是雙向八車道。因此，打通三焦，比打通任何一條經(jīng)絡(luò)都重要！

如何打通三焦？

一個(gè)方法就是泥灸，泥灸三焦經(jīng)和膀胱經(jīng)，重點(diǎn)灸膻中穴、天樞、陰交、氣沖這四個(gè)穴位，除此之外就是拍打。

另一個(gè)就是拍，俗話說：“敲打三焦經(jīng)，氣順百病消。”每晚睡覺前，分別用左右手從對(duì)側(cè)肩膀開始，沿著胳膊外側(cè)的三焦經(jīng)行走路線，往下拍打。動(dòng)作快慢一樣，一直拍打到手腕?？梢陨晕⒂昧_(dá)到震動(dòng)經(jīng)絡(luò)的作用。每次至少要拍打八分鐘以上。拍打時(shí)找找三焦經(jīng)上痛點(diǎn)，有痛點(diǎn)的地方多拍打。