民族飾品，兩個銀匠引發(fā)的故事

　　吳春秀是鎮(zhèn)上出名的漂亮姑娘，繡花銀飾的手藝都不錯，父親又是一等一的銀匠，“姊妹節(jié)”游方時很出風頭。吳春秀的龍項圈是外婆傳給媽媽的，父親又為她重新做了銀帽、添了手鐲和項鏈，手帕上都綴了銀角。她的行頭格外豪華，從上至下價值6萬元有余— 而一般姑娘的行頭平均是2萬元。女婿楊文曾經(jīng)在凱里市做過餐飲、娛樂等生意，他的漢語比較好，跟著老丈人吳水根學做銀器之外，也兼管經(jīng)營。家里辟了一間小屋子做柜臺，從手鐲耳環(huán)戒指到銀帽吊鎖項圈，一應俱全。每年11月到次年二三月是銀器銷售的高峰期，他們家能有兩三萬元的實現(xiàn)目標。吳水根去年注冊了公司，名為“貴州臺江吳水根民族銀飾”，但至今沒有設計出logo來，只在大件上刻上“吳水根”三個字。

　　“我們的東西是比別人貴，但別人都認我們的工藝。苗家銀飾基本上是一些固定的圖案，沒有樣板可以參照，就看銀匠怎么設計、怎么畫。我們改良了許多傳統(tǒng)圖案，讓它們看起來更生動、現(xiàn)代一些，往往剛做出來就有人模仿。的確，只有我們想不到的，沒有我們做不到的?！钡珔撬€沒有走到更遠的打算?！爸饕目腿诉€是當?shù)氐拿缱迦?。我們也有北京、上海的客人來定做，但他們往往只買一些吊墜、手鐲之類的小件，苗族全套的銀器才是我們的重點。這樣從早忙到晚，還是供不應求，訂單從來不會斷。”

　　說完，吳水根又鉆進他的工作室里。他今天的工作剛剛開始。

　　施洞之外，黔東南出名的銀器產(chǎn)地當屬雷山。我們?nèi)チ擞忻膫鹘y(tǒng)銀匠村控拜，山那邊不遠處便是麻料村，同樣以銀匠聞名?！暗匕菀欢ㄊ恰孀凇保钫念H為驕傲地說，“這里壟斷了70%的雕刻銀飾，鼓藏節(jié)一到，大家都來控拜求銀器 。”

　　雷山與施洞不同，主攻雕刻銀器。銀塊熔化后倒入模具，初步成型后再細細敲打成型，精工與否，便在乎銀匠的手勢和心思?；竟ば蚍譃槿坫y、捶打、開片、倒模、壓模、篆刻、編絲、清洗、組合等，復雜的銀帽要經(jīng)過120多道工序才成。李正文在女兒12歲的時候就做好了她出嫁用的銀帽：上面綴了60朵立體銀花，又雕滿不同花鳥魚蟲，花了他10多天的工夫—而以他的熟練程度而言，平時一天就能做出一頂銀帽來。

　　李正文家7代都是銀匠，他高中畢業(yè)后才開始學習銀飾工藝，比一般人晚許多，但他27天就出師，幾乎創(chuàng)造了一個紀錄?！拔覍W到的都是基本的東西，與其說‘學’,不如說‘偷’,偷的是構(gòu)思和方法。我曾五天五夜不睡覺，把東西熔了再做，做了再熔，直到滿意為止?！崩钫娜缃袷抢咨胶芎玫你y匠之一，他的新家里陳列了種種獎狀證書，粗粗一掃，便有“控拜銀匠協(xié)會副理事長、主席”、“雷山縣首批民族民間銀匠師”、“省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目‘苗族銀飾制作技藝代表性傳承人’”等等。

　　雕刻銀器的關鍵在于模具。模具以松香為原料，加入鍋灰、水銀、青石、蜂蜜等材料后熔軟成型，用硬錫倒模后，需要重新制模。模具的圖形樣式有的，也有銀匠新創(chuàng)造的，李正文攢了一輩子各種模具的造型，他說，所有的圖案都在他自己的心里，“就算有變化也不能離傳統(tǒng)太遠，外面的東西只能吸收進來參考參考，離開了我們苗家的環(huán)境，就不成型了”。

　　難打的作品之一是牛角。苗族同樣崇拜龍，但龍生牛角，西江苗一帶的女人盛裝時頭上也插銀質(zhì)雕花牛角。李正文讓在遵義讀大學的二兒子李建松暑假回家學手藝，“但將來是不是繼承家業(yè)，以后再說”。李建松的手藝突飛猛進，凱里打了幾十年牛角的師傅來請教李正文，發(fā)現(xiàn)還不如初出茅廬的李建松敲得平整?！皩硭绻桓覍W，也可以再找別的師傅。線條是不是流暢、創(chuàng)意是不是好，只能靠他自己慢慢磨?！?/font>