作為幼兒園的園長,你是否真正了解蒙氏教具呢?
的政策轉(zhuǎn)變、人民可支配實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的提高、社會激烈的競爭,這一系列的事件促使越來越多的幼兒園開始轉(zhuǎn)向高端教育。而今,在眾多的高端教育模式中被社會認(rèn)可的就數(shù)蒙特梭利教育了,之所以蒙氏教育受到大眾的青睞,一部分就是因?yàn)槊墒辖叹叩镊攘ΑD敲?,作為幼兒園的園長你對蒙氏教育有多少了解呢?香港跨世紀(jì)國際教育集團(tuán)作為推廣蒙特梭利教育的引路旗艦,在二十幾年的發(fā)展中不僅推廣蒙特梭利教育的教育法,而且對于蒙氏教具的傳播也做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。接下來,小編就根據(jù)香港跨世紀(jì)國際教育集團(tuán)的經(jīng)驗(yàn)為各位園長介紹一下蒙氏教具的意義。
在一個(gè)幼兒園的教室里,一個(gè)孩子拿著一盒積木,蹲在地板上,一塊接一塊地往上堆,五顏六色的,美麗極了,就在堆完一座“城堡”后,他將積木往地板上一扔,頭也不回的走了!另一個(gè)在蒙氏教室的孩子拿了一塊地毯在地板上,又從架子上將十塊粉紅塔由小到大,一塊塊的取了下來,放在地毯的上方。他坐了下來,找出很大的一塊,放在優(yōu)先層,接著又找出次大塊,將它放在很大塊的上方。他以同樣的方法,一直作到很小的一塊完成,也用手檢查了一下是否整齊。做完后,他又一塊塊地放回架子上,并將地毯收好。
各位園長注意到?jīng)]有,這種活動(dòng)有什么不同?為什么前者玩的,我們更多稱為“玩具”?后者玩的,我們則稱為“教具”?教具之所以會與玩具不同,就是因?yàn)椤敖叹摺庇小敖逃钡淖饔?。教具具有教育孩子了解大小、輕重、高矮、乃至很大、次大……至很小,讓孩子能產(chǎn)生次序、順位等等“秩序”感的教育特質(zhì)。在這樣環(huán)境下培養(yǎng)的孩子,長大了就會尊重“長幼有序”和“先來后到”等社會倫理和社會秩序。
蒙氏的教具究竟有多少種?依荷蘭新屋公司八十年代的目錄,有三百四十九種之多。但實(shí)際上哪些是蒙特梭利自己所創(chuàng)制,卻很少有人去研究,可見有一些必是經(jīng)由后人自己發(fā)展出來的。蒙特梭利博士明白生命具有變動(dòng)性,所以隨著時(shí)代變通,教育的發(fā)展必會有些因循,也有所創(chuàng)立。因此,只要合乎蒙氏教育法的精神和目標(biāo),后人們也可以在家里替孩子做,這些教具稱之為教具的延伸。
了解了蒙氏教具的數(shù)量種類,那么蒙氏教具具有什么功能呢?香港跨世紀(jì)國際教育集團(tuán)根據(jù)多年的蒙氏教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)有以下幾點(diǎn)。
1、提高孩子感覺的敏感度。蒙特梭利博士說過:“人類來自于智力的東西無一不是來自于感官”。實(shí)物化、形象化、可操作化的蒙氏教具幫助幼兒在觸摸。觀察的過程中擁有知識和智慧,并培養(yǎng)孩子對事物的正確認(rèn)知和感受,從而獲得感覺要素的各種新的印象。
2、建立系統(tǒng)的知識體系。操作系統(tǒng)的蒙特梭利教具,孩子能吸收日常生活、感官、數(shù)學(xué)、語言、科學(xué)文化等方面的系統(tǒng)知識,并輕松自然地學(xué)會生活、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會社交。
3、形成健全的人格。在蒙特梭利教室里,幼兒長時(shí)間、重復(fù)地操作自己感興趣的教具,能養(yǎng)成專注、細(xì)心、講秩序、愛整潔、有耐心、獨(dú)立性強(qiáng)等合格習(xí)慣。在個(gè)性得到發(fā)展的同時(shí),其社會性也會得到合格發(fā)展,如學(xué)會體諒他人、關(guān)心他人、與人分享、關(guān)愛環(huán)境等。
各位園長們,看了跨世紀(jì)對蒙氏教具的經(jīng)驗(yàn)分享,你還對蒙氏教具存在疑惑嗎?如果這些還不能滿足你的需求,小編推薦你來到跨世紀(jì)總部進(jìn)一步了解這個(gè)充滿奇跡的蒙氏教育。
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